Рукопожатие — один из наиболее популярных этикетных жестов, используемый при встрече, прощании, в ситуациях знакомства. В мировой культуре специалисты насчитывают более 2000 символических жестов руки. Многие специалисты сводят появление жеста рукопожатия с воинским этикетом, как знак взаимного доверия, символ союза и дружбы.
В казахской мужской среде бытуют несколько вариантов приветствия. С.С. Татубаев рассматривает жест «қол алысып амандасу» (или «қол алысу») — здороваться за руки, сопровождая словесным приветствием «ассалаумағалейкөм» — «мир вам». Младший по возрасту протягивает обе руки старшему с раскрытыми ладонями. Старший в ответ также протягивает обе руки, отвечает: «уағалейкум уассалам» — «и вам мир», и берутся за руки [9, с.72]. Доминантной выступает правая рука (сам анализ жеста показывает, что левая рука выступает как бы «подкрепляющей»), и в более упрощенном варианте – подача правой руки – «қол беру». А. Байбурин и А. Топорков [1] отмечали привилегию в жестах правой стороны: у монголов правая рука «податель благодати» и только ею отдают и принимают что-либо; у мусульманских народов она считается ритуально «чистой», ею едят и пр.; казахи переступают порог исключительно правой ногой. Ш.Ж. Тохтабаева пишет: правая рука – почетная, ею принимали и подносили дары, а левой осуществляли гигиенические процедуры интимных мест [10, с.44].
Другие виды приветствия у казахов «қол алысып, төс соғысып амандасу» — «здороваться за руки и обняться, буквально коснувшись друг друга грудью» [9, с.78]. Этот жест трактуется как знак примирения, братства.
У казахских мужчин обряд «төс соғысу» (буквально — касаться грудью) практикуется при примерении враждающих сторон, «төс кагыстыру» жест признания отцами жениха и невесты друг друга сватами, означает (кудалык – мын жылдык) – сватовство на тысячелетия.
